. 옛날 어떤 사람이 있었는데 형제가 없었다. 그 부모는 이것을 가엾게 여겨 어떻게든 사람을 만들어 보려고 스승을 구하여 공부를 시켰다. 그 사람은 교만하고 게을러 공부에는 마음이 없어 아침에 배우면 저녁이면 잊어버리니 몇해가 지나도 얻는 것이 없었다. 부모는 다시 불러 집안 일을 돌보게 했다. 그러나 집안 일에도 힘쓰지 않고 되는대로 버려두었다. 마침내는 살림을 팔아 탕진하고 갖은 어지러운 행동을 저지르고도 부끄러운 줄을 몰랐다. 모든 사람들이 그를 미워하고 흉악히 여겨 말도 건네지 않았다. 그러나 그는 자신의 잘못을 모르고 도리어 남을 헐뜯고, 부모를 원망하고, 스승이나 친구를 꾸짖고, 조상이 도와주지 않는다고 성을 내고, 드디어는 부처님에게 복을 빌기 위해 부처님을 찾아왔다. 부처님이 말씀하셨다. ..

. 옛날에 한 왕이 있었는데 기러기 고기를 매우 좋아 하였다. 항상 사냥꾼을 시켜 그물로 기러기를 잡아 날마다 한 마리씩 밥상에 올리게 하였다. 그 즈음 기러기의 왕이 오백마리의 떼를 거느리고 먹이를 찾아 내려왔다가 그물에 걸렸다. 기러기 떼들은 놀라 공중을 멤돌면서 떠나지 않았다. 그 중 한 마리는 화살도 두려워 않고 피를 토해 슬피 울며 밤낮을 쉬지 않았다. 사냥꾼은 그 의리를 불쌍히 여겨 기러기 왕을 풀어주었다. 기러기 떼들은 기뻐서 기러기 왕을 싸고 돌았다. 사냥꾼은 이 사실을 왕에게 자세히 알렸다. 왕도 매우 느낀 바 있어 그 뒤로는 기러기를 잡지 않았다. 부처님은 아사세 왕에게 말씀하셨다. "그 때의 그 기러기의 왕은 나요, 그 한 마리의 기러기는 아난이요, 오백마리의 기러기 떼는 오백나한이요..

. 옛날 보안이라는 임금이 있었다. 이웃 네나라 왕들과 친하게 지냈는데 한번은 이웃의 네왕을 청해 잔치를 베풀고 먹고 마시며 즐거워 하다가 네명의 왕에게 물었다. "이 세상에서 가장 즐거운 것이 무엇입니까?" 왕들은 각기 말하였다. "유희입니다." "친척들이 모여 음악을 듣고 연주하는 것입니다." "재물이 많아 마음대로 쓰는 것입니다." "애욕을 마음대로 하는 것입니다." 이에 보안왕이 말하였다. "그대들이 말하는 것은 모두 고뇌의 근본이요. 걱정과 두려움의 근본으로 먼저는 즐겁지만 뒤에는 괴로운 것들입니다. 고요해서 구하는 것이 없고. 마음이 깨끗해서 하나를 지켜 도를 얻는 즐거움이 제일입니다."

. 사위국의 동남쪽에는 큰 강이 있는데, 그 강가에 오백여 마을은 아직 도덕을 들은 일이 없어 남을 속이는 것을 일삼고 있었다. 부처님은 그들을 교화시키기 위해 그 강가의 나무 밑에 앉아 계셨다. 마을 사람들이 모여왔을 때 부처님이 법을 설하셨지만 아무도 믿는 이가 없었다. 그 때 강 남쪽에서 강을 건너오는 사람이 있었는데 물 위를 걸어오는 데도 물이 발목까지 밖에 차지 않았다. 여러 사람들이 경탄하여 그에게 재주를 물었다. 그는 대답하였다. "나는 강남에 사는 무지한 사람으로 부처님이 여기 계시다는 말을 듣고 오려고 했으나 배가 없었습니다. 그래서 저쪽 언덕에 있는 사람에게 물었더니 물 깊이가 발목까지 밖에 안된다고 말하였습니다. 나는 그 말을 듣고 그냥 건너 왔을 뿐 다른 재주는 없습니다." 부처님이..

. 옛날 다시마라는 임금이 있었다. 하루는 크게 선심을 써 보물을 산처럼 쌓아 놓고 얻으러 오는 사람에게 한 줌씩 가져가게 하였다. 부처님은 그를 교화시키기 위해서 바라문의 행색으로 그 나라에 가셨다. 왕이 나와 맞이하고 원하는 것을 물었다. 부처님은 말하였다. "내가 이 곳에 온 것은 보물을 얻어다 집을 짓기 위해서입니다." 왕이 말했다. "좋다. 한 줌 쥐고 가시오." 부처님은 한줌을 쥐고 나오시다가 몇 걸음 가지 않고 다시 돌아와 본디 있던 곳에 보물을 놓았다. 왕이 그 까닭을 물었다. 부처님은 말했다. "이것으로는 겨우 집 밖에 못짓겠군요. 장가들 비용이 모자랍니다." 왕이 말했다. "그러면 세 줌을 가져가시오." 부처님은 또 전과 같이 했다. "이 것으로 장가는 가겠지만 밭도, 종도, 마소도 없..

. 부처님이 기원정사에 계실 때에 많은 사람이 모여 법을 들었다. 그 때에 멀리서 바라문 일곱 사람이 왔다. 늙어서 머리는 희고 지팡이에 몸을 의지해 부처님께 여쭈었다. "우리는 먼데 있는 사람으로서 거룩한 이름을 들은 지 오래입니다만, 여러 사정에 걸려 진작 찾아뵙지 못하다가 이제 존안을 뵙게 되었습니다. 원하옵건대 감로의 법을 드리워 모든 고통을 멸하게 하소서." 부처님은 제자를 시켜 한방에서 같이 묵게 했다. 그런데 이들은 방에 있으면서도 세상일을 생각해서, 떠들다 웃다가 함부로 덤벼, 그 목숨이 언제 끝날지도 모르는 듯하였다. 그 때 부처님이 일어나 그 방으로 가서 말씀하셨다. "일체 중생은 모두 다섯 가지 일을 믿는다. 젊음, 단정, 세력, 재주, 귀족, 그런데 그대들은 지금 무엇을 믿고 이렇게..

. 어떤 사람이 오래 앓아 더러운 몸으로 누워 있었다. 사람들은 모두 그 냄새를 꺼려 아예 바라보지도 않았다. 부처님은 몸소 나아가 더운물로 그를 씻어주었다. 나라의 임금이나 백성들이 부처님께 여쭈었다. "부처님처럼 귀하신 분이 어찌 몸소 병든 이 더러운 사람의 몸을 씻어주십니까?" 부처님께서 말씀하셨다. "부처가 이 세상에 나타난 까닭은 바로 이런 궁하고 외로운 사람들을 위한 것이요. 병들고 야윈 사람들과 모든 빈궁하고 고독한 노인들을 도와 공양하면 그 복은 한이 없을 것이요. 그 공덕을 차츰 쌓으면 반드시 큰 도를 얻을 것이오."

. 나열기국의 남쪽에 큰 산이 있다. 남방의 여러 나라로 가려면 이 산을 지나야 한다. 산중에는 도둑이 있어 골짝에 숨었다가 지나가는 사람을 겁탈하는데, 나라에서 토벌을 해도 잡을 수가 없었다. 그 때에 부처님은, 저 도둑들이 사람의 죄와 복도 모르고, 세상에 부처님이 계셔도 만나 볼 줄 모르며, 법의 북이 날로 울려도 그것을 듣지 않아서, 이것을 제도하지 않으면 마치 바다에 잠기는 돌처럼 될 것을 불쌍히 여겨 그들에게 나아가 말씀하셨다. "천하의 병은 걱정보다 무거운 것이 없고, 사람을 해치기에는 어리석음보다 심한 것이 없다. 너희는 마음속에 탐욕의 격정과 해침의 어리석음을 품고 있다. 이 두 가지는 뿌리가 깊고 단단해서 아무리 힘 있는 장사라도 뺄 수가 없다. 오직 경전의 계율을 많이 들어 그 마음의..

. 부처님이 사위국에 계실 때 반특이라는 비구가 있었다. 원체 재주가 없어서 오백 명의 아라한이 날마다 그를 가르치기 삼 년, 그러나 한 게송도 깨닫지 못했다. 천하 사람이 그의 우둔을 알았다. 부처님은 그를 불쌍히 여겨 "입을 지키고, 뜻을 거두고, 몸으로 범하지 말라." 는 한 게송을 일러 주시고, 그 뜻까지 자세히 설명해 주셨다. 반특은 문득 크게 깨쳐 아라한이 되었다. 어느 날, 파사익 왕은 부처님과 여러 제자를 청했다. 부처님은 반특에게 바루를 들리시고 뒤를 따라 그의 위신(威神)을 나타내게 하셨다. 왕이 놀라 물었을 때에 부처님은 대답하셨다. "반드시 많이 배우는 것을 필요로 하지 않는다. 행하는 것이 제일이다. 아무리 많이 배우고 많이 알더라도 그것을 행하지 않으면 무슨 이익이 있겠는가?" ..

. ☞ 해주고 나서 바라지 말자. 소리 없이 도움을 주면 반드시 복을 되돌려 받게 됩니다. ☞ 자식에 내 인생 희생하지 말고 즐겁게 살자. ☞ 자신을 위한 적당한 지출에 자책하지 말자. ☞ 내 모습을 인정하고 사랑하자. ☞ 남한테 너무 잘해주지 말자. ☞ 상처받는 것을 두려워하지 말자. ☞ 울고 싶을 땐 소리 내어 실컷 울자. ☞ 할 수 없는 것에 대한 욕심을 버리자. ☞ 할 일을 내일로 미루지 말고 지금 하자. ☞ 아둥 바둥 살지 말고 베풀고 살자. ☞ 다른 사람은 나와 다르다는 것을 인정하자. ☞ 스트레스를 피하지 말고 그대로 받아들이자. ☞ 인생은 혼자라는 사실을 부정하지 말자.

옛날 어떤 사람이 있어 모든 경전에 통달하여 그 뜻을 다 알았다. 스스로 세상에서 상대할 만한 사람이 없다 하며 상대할 사람을 찾아다녔으나, 아무도 맞서는 이가 없었다. 그러자 크게 교만해져서 대낮에 횃불을 들고 성안으로 들어갔다. 누가 물으면 "세상이 너무 어두워 눈이 있어도 보이는 것이 없다. 그래서 횃불을 들고 세상을 비추는 것이다."라고 했다. 부처님이 이것을 불쌍히 여겨 그에게 나아가 들었다. "경전에 사명(四明)의 법이 있는데 그것을 아는가?" 그 사람은 대답을 못하고 사과하며 이내 제자가 되기를 원했다.

. 옛날 어떤 사람이 있었다. 총명하고 재주가 있어 못하는 일이 없었다. 그는 스스로 맹세했다. "한가지 재주라도 부족한 것이 있으면 그것은 천재가 아니다." 그리고 그는 사방으로 유학을 하면서 인간의 일이라면 모조리 통달하여 천하를 돌아다녔지만 누구 하나 재주로서 그를 당해내지 못하였다. 그 때. 부처가 이것을 교화시키기 위해서 중의 모습으로 그에게 갔다. 그 사람이 물었다. "그대는 어떤 사람이기에 행식이 다른 사람과 다르군요." 부처가 대답하였다. "나는 자기 자신을 다루는 사람입니다." 그리고는 다음의 계송을 설하였다. 활 만드는 사람은 활을 다루고 배 만드는 사람은 배를 다루며 목수는 나무를 다루고 지혜 있는 사람은 자신을 다룬다. 마치 저 큰 바위는 바람에 흔들리지 않는 것처럼 지혜로운 사람은..

. 부처가 말하였다. 밖으로 적을 물리치고, 안으로 간사한 무리를 막는 것을 대장이라 한다. 만일 대장으로서 그 사람이 여러 사람보다 뛰어나지 못하고, 한갓 명예만 탐내어 그 속에 깊이 빠져 헤어 나오지 못하면 어떻겠는가. 혹은 안으로는 겁쟁이면서 밖으로만 용감한 척 꾸며 싸울 때에는 적이 두려워 물러나고, 상을 받는 자리에서는 함부로 남의 앞에 서러 한다면 어떻겠는가. 이런 대장은 스스로 자신의 몸을 편안하게 하지 못하고, 또한 남까지도 편안하게 하지 못한다. . 조달이라는 비구도 또한 이러한 사람이다. 아사세 태자의 재물을 받아 도리에 자기에게 재앙을 부를 뿐 아니라, 또 남까지 적에 빠지게 하니, 그 죄는 쌓이고 싸여 말할 수 없는 지경에 이르게 되는 것이다.

. 옛날 어느 성에 천민이 있었는데 똥 치우는 일로 연명을 했다. 부처가 그를 보고 말하였다. "중이 되겠느냐?" 그가 물었다. "지옥. 아귀· 축생도 도에 들어갈 수 있습니까?" 부처가 말하였다. "내 먼 옛날부터 수없이 행을 닦아 불도를 이룬 것은 바로 죄와 고통에 빠진 사람을 구하기 위해서일 뿐이다." 부처는 그를 데리고 가 사미로 만들었다. . 그 때 한 왕이 이 소식을 듣고 "부처는 귀한 집에서 태어났고, 그 제자들도 모두 귀족들이다. 그런데 천민을 제자로 삼았다니, 내 어찌 그를 대하여 예우하고 공경하겠는가." 하고 생각했다. 그리고 이내 수레를 몰고 부처의 처소로 갔다. . 거기서 천민이 출가한 신동을 보고, 또한 진흙 속의 연꽃에 대한 게송을 듣고는, 마음이 즐거움에 가득 차 돌아왔다.

. 부처가 어느 달 밝은 밤에, 어느 도인과 나무 밑에 마주 앉았다. . 그 때 거북이 한 마리가 물에서 나무 밑으로 기어 나왔다. 또 어디선가 들개 한 마리가 먹이를 찾으러 나왔다가 거북을 잡아먹으려 했다. 그러자 거북은 둥껍질 속으로 몸을 숨겼다. 물개는 어찌 할 수 없어 그냥 가버렸다. . 도인이 말했다. "거북이에게는 몸을 감출 수 있는 등껍질이 있는데 물개는 그것을 몰랐구나." 부처가 말하였다. "내가 세상 사람들을 보니 이 거북보다 못하구나. 모든 것이 덧없는 줄 모르고 여섯 정을 함부로 놀려 악마에 시달리면서 일생을 마치니 않는가. 인생 모든 일은 다 그 뜻으로 되는 것인데 어찌 스스로 힘써 구경의 안락을 구하지 않겠는가."

. 옛날 소를 먹이는 사람이 있었는데, 자기 소는 버려 두고 남을 소를 세며 자기의 소로 생각 했다. 그래서 버려 둔 자신의 소는 맹수에게 해를 당하거나 숲 속으로 흩어져 달아나 그 수가 날로 줄어들었다. 그렇지만 그는 그것을 깨닫지 못했다. 그리하여 남의 웃음거리가 되었다. . 깨달으려 하는 사람으로서 아무리 많이 들었다 해도, 스스로 법을 따르지 않고 함부로 남을 가르치려 한다면, 그것은 앞의 소먹이는 사람과 다름이 없다. 스스로 자신을 바르게 하지 못 하고, 어찌 남을 바르게 할 수 있겠는가.

. 어느 날 부처님이 기사굴산에서 정사(精舍)로 돌아오다가, 길에 떨어져 있는 묵은 종이를 보시고, 제자를 시켜 그것을 줍게 하시고, 그것이 어떤 종이인지 물었다. . 비구는 대답하였다. "이것은 향을 쌓던 종이입니다. 향기가 아직 남아 있는 것으로 알 수 있습니다." 부처님은 다시 나아가다가 길에 떨어져 있는 새끼를 보고, 그 것을 줍게 하여 그것이 어떤 새끼인지 물었다. 제자는 다시 대답하였다. "이것은 고기를 꿰었던 새끼입니다. 비린내가 아직 남아 있는 것으로 알 수 있습니다." . 부처님은 이렇게 말하였다. "사람은 원래 깨끗한 것이지만, 모두 인연을 따라 죄와 복을 부르는 것이다. 어진 이를 가까이 하면 곧 도덕과 의리가 높아가고, 어리석은 이를 친구로 하면 곧 재앙과 죄가 이르는 것이다. 저 ..

. ☞ 내 삶보다 다른 사람들의 삶을 더 걱정한 것 ☞ 사람을 의심하지 않고 너무 믿었던 것 ☞ 사랑이나 인간관계가 영원할 줄 알고 매달렸던 것 ☞ 힘들어도 기를 쓰고 참으며 희생하고 살아온 것 ☞ 다 지난 일을 후회하느라 시간 낭비한 것 ☞ 쓸데없이 남 눈치 보고 시선을 의식하며 살아온 것 ☞ 사랑하는 사람들과 자존심 세우며 감정 소비하며 상처 준 것 ☞ 일어나지도 않은 일을 걱정하고 염려한 것 ☞ 연애한다고 목숨 걸며 청춘을 허비한 것 ☞ 허영심의 값비싼 물건을 무리에서 구매했던 것 나를 먼저 위해야 균형감 있게 외부와의 조화를 이룰 수 있습니다.

○ 부동산 매수인이 중도금 지급기까지 중도금 지급을 이행하지 않을 경우, 지급한 계약금은 당연히 매도인 소유가 되는 것 맞나요? ☞ 당연히 매도인에게 귀속되지는 않으며, 위약금으로 하는 특약이 있는 경우에만 매도인에게 귀속됩니다. . ○ 부동산 매도인이 인도일까지 소유권이전 및 부동산을 인도를 이행하지 않을 경우, 위약금은 어떻게 받나요? ☞ 위약금으로 하는 특약이 있는 경우에만 그 위약금을 청구할 수가 있습니다. . 1. 계약금은 해약금으로 추정됩니다. ☞ 계약이 성립한 후에는 당사자의 일방이 이를 마음대로 해제할 수 없는 것이 원칙입니다. 다만 주된 계약과 더불어 계약금계약을 한 경우에는 민법 제565조 제1항의 규정에 따라 임의 해제를 할 수 있습니다. ☞ 계약금을 지급한 때에는 계약 당사자의 일방..

.상가, 주택 ● 편면적 강행규정 민법 제652조 (강행규정) 제627조, 제628조, 제631조, 제635조, 제638조, 제640조, 제641조, 제643조 내지 제647조의 규정에 위반하는 약정으로 임차인이나 전차인에게 불리한 것은 그 효력이 없다. . 주택임대차보호법 제10조(강행규정) 이 법에 위반된 약정으로서 임차인에게 불리한 것은 그 효력이 없다. . 상가건물임대차보호법 제15조(강행규정) 이 법의 규정에 위반된 약정으로서 임차인에게 불리한 것은 효력이 없다. . 주택임대차보호법이나 상가임대차보호법에서 따라 계약갱신을 요구하는 경우 정당한 사유없이 거절하지 못합니다. 설령 이러한 특약을 썼더라도 편면적 강행규정으로 임차인에게 불리한 것은 효력이 없기 때문에 계약갱신 가능합니다. ------ ..

. ● 경제의 요소 ○ 자원 (Resource): ○ 생산 (Production): ○ 수요와 공급 (Demand and Supply): ○ 시장 (Market): ○ 가격 (Price): ○ 금융 시스템 (Financial System): ○ 정부 (Government): ○ 투자 (Investment): ○ 노동시장 (Labor Market): ○ 무역 (Trade): --- ● 경제의 요소 경제는 다양한 요소들의 상호작용으로 이루어진 복잡한 시스템입니다. 경제의 주요 요소들은 다음과 같습니다: ○ 자원 (Resource): 경제의 핵심은 유한한 자원을 효과적으로 할당하는 것입니다. 자원은 노동, 자연자원, 자본 등으로 나뉘며, 이들 자원은 생산성과 소비에 사용됩니다. ○ 생산 (Production)..

. 가성점액종 발생부위 가성점액종의 대부분은 충수돌기에서 기원합니다. 충수돌기는 소장 말단부에서 대장으로 이어지는 부위인 맹장의 한쪽 끝에 달려 있는 벌레 모양의 기관을 막창자 꼬리(충수)라 말합니다. 충수돌기는 평균 9cm의 길이로 오른쪽 아랫배에 위치합니다. 일부 난소, 대장, 췌장 등에서 기원하기도 하지만 매우 드뭅니다. 간내 담도암 발생부위 간은 복부의 오른쪽 윗부분에 위치하며 간에서 분비된 담즙이 십이지장으로 흘러 들어가는 경로를 담도(膽道)라고 합니다. 간모세포종 발생부위 간모세포종은 소아의 간에서 발생하는 악성 종양입니다. 주로 간의 우엽에서 발생하며 대부분 3세 미만의 어린 소아에서 발생합니다. 간암 발생부위 간은 우리 몸에서 가장 큰 장기로서 횡격막(橫隔膜, 가로막) 바로 밑, 겉으로 보..

정의 음식을 섭취했을때 혈당이 얼마나 빠르게 올라가는지를 표시한 수치를 GI(Glycemic Index,당지수)라고 한다. 혈당지수가 높은 식품은 혈당을 빠르게 상승시켜 인슐린을 과잉 분비하게 하고, 인슐린이 과잉 분비되면 체지방 축적이 일어나 비만이 촉진될 수 있다. 일반적으로 단맛이 느껴지면 당지수가 높다고 보면 된다. 건강한 사람에게 포도당 50 그램을 섭취한 뒤 2시간 동안의 혈당 변화를 기준 (=100)으로 합니다. 수치가 70이상이면 당지수가 높고, 55이하이면 당지수가 낮다. 주요 식품별 당지수 초콜릿 91 찹쌀떡 88 도넛 86 캐러멜 86 감자튀김 85 쿠키 77 벌꿀 88 메이플시럽 73 크래커 70 카스텔라 69 감자칩 60 천연 과즙 주스 42 식빵 91 바게트 93 정백미 84 떡..

부동산매매계약서 작성법 . ☞ 계약 당사자 식별: 매수자와 매도자의 정보를 기입하세요. 이에는 이름, 주소, 주민등록번호, 연락처 정보가 포함됩니다. 매도인 주소 주민등록번호 전화 성명, 대리인 주소 주민등록번호 성명 매수인 주소 주민등록번호 전화 성명, 대리인 주소 주민등록번호 성명 . ☞ 부동산 정보: 매매하는 부동산의 주소, 지번, 토지면적, 건물면적, 용도, 등기부 등 관련 정보를 상세히 기재하세요. °부동산 주소: 이는 건물이나 토지의 위치를 명시적으로 나타내는 것입니다. °지번: 이것은 부동산을 정확하게 식별하는 데 도움이 됩니다. °토지 면적: 일반적으로 제곱미터로 표시됩니다. °건물 면적: 건물이 있는 경우, 건물의 총 면적을 명시하세요. 이는 건물의 크기와 유용성을 나타냅니다. °용도: ..

. 하루에 기본적으로 필요로 하는 에너지( kcal ) 소모량 활동량 성별 기초대사량 활동대사량 식품이용 에너지 하루 필요 에너지 아주 가벼운 활동 남 1,687 506 244 2,437 kcal 여 1,120 336 162 1,618 kcal 가벼운 활동 남 1,687 1,012 300 2,999 kcal 여 1,120 672 199 1,991 kcal 일반적 활동 직업 남 1,687 1,181 319 3,187 kcal 여 1,120 784 212 2,116 kcal 격하게 활동 직업 남 1,687 1,518 356 3,561 kcal 여 1,120 1,008 236 2,364 kcal 각 운동별로 사용되는 에너지( kcal ) 소모량 운동칼로리 강도/세트 분/초/횟수 칼로리 만보걷기 1 10000(..

. 뇌출혈 정의 뇌조직에 혈관이 파열되어 혈액이 뇌조직으로 새어 나가는 질병으로 출혈성 뇌졸중이라고도 한다. 뇌출혈이란 다음과 같은 질환 중에 뇌출혈을 일으킨 것을 말한다. - 고혈압성 뇌출혈 - 뇌동맥류 - 뇌동정맥 기형 - 모야모야병 - 뇌종양 출혈 원인 고혈압성 뇌출혈이 뇌졸중 가운데 약 10%를 차지하며 나이, 고혈압, 뇌경색, 관상동맥 질환, 당뇨 등이 그 원인이다. 주로 50대에서 60대에 주로 발생하며 성별의 차이는 거의 없고 약 40% 정도의 사망률을 보인다. --- 뇌경색 정의 다양한 원인으로 인하여 뇌혈관에 폐색이 발생하여 뇌에 공급되는 혈액량이 감소하면 뇌조직의 괴사되어 회복 불가능한 상태에 이르렀을 때 이를 허혈성 뇌졸중, 뇌경색이라고 한다. 원인 뇌경색의 가장 흔한 원인은 고혈압,..

. 정의 심장은 크게 3개의 심장혈관인 관상동맥에 의해 산소와 영양분을 받고 활동하는데, 그 중 어느 한 개라도 혈전증이나 혈관의 빠른 수축 등에 의해 급성으로 막히는 상태에서는 산소와 영양 공급이 급격하게 줄어들어서 심장 근육의 조직세포가 괴사하는 상태를 심근경색증이라 한다. 이로 인해 환자는 극심한 통증을 호소하고 의식을 잃게 되며, 심장 기능이 떨어져 결국 심실세동, 심장마비를 거쳐 사망에 이르게 된다. 심장의 기능이 완전히 멈추면서 사망하거나, 뇌사 또는 심각한 뇌손상을 입게 되는 것을 심장마비라고 합니다. 일단 증상이 발현되면 1시간 이내에 사망하게 되는데, 운 좋게 살았다고 해도 뇌손상을 피하기는 어렵습니다. 실제로 증세가 시작되고 4분이 지나면 그때부터 뇌손상이 일어나기 시작하고, 10분이 ..

. 정의 심장은 크게 3개의 심장혈관인 관상동맥에 의해 산소와 영양분을 받고 활동한다. 동맥경화증, 혈전증, 혈관의 협착 등의 원인으로 3개의 관상동맥 중 어느 한 개라도 급성이나 만성으로 협착이 되는 경우 혈류 공급이 감소하면서 산소 및 영양 공급이 급격하게 줄어들어 심장근육이 이차적으로 허혈 상태에 빠지게 되는데 이 것을 협심증이라 한다. 세 가지 형태 1) 동맥경화증 때문에 만성적으로 협착이 되어서 생기는 (만성)안정형 협심증, 2) 죽상경화병변이 파열되어 혈전이 생겨서 생기는 협심증을 불안정형 협심증. 3) 그 외에 혈관의 연축에 의해 혈류 장애가 초래되는 변이형 협심증이 있다. 원인 - 고령 - 흡연 - 고혈압: 혈압이 140/90mmHg보다 높거나 항고혈압제를 복용하고 있는 경우 - 당뇨병 -..

. 정의 오래된 수도관이 녹이 슬고 이물질이 침착하여 지름이 좁아지게 되는 것처럼, 죽상경화증은 주로 혈관 내막에 콜레스테롤이 침착하고 내피세포의 증식으로 죽종이 형성되는 혈관질환을 말하며, 동맥경화증은 주로 혈관의 중간층에 퇴행성 변화가 일어나서 섬유화가 진행되고 혈관의 탄성이 줄어드는 노화현상의 일종이다. . 원인 - 고콜레스테롤혈증 - 낮은 고밀도 지단백 콜레스테롤(HDL-콜레스테롤) - 높은 저밀도 지단백 콜레스테롤(LDL-콜레스테롤) - 높은 중성지방 - 고혈압(140/90mmHg 이상) - 흡연 - 당뇨병 - 심혈관 질환의 가족력 - 연령 증가 - 운동부족, 과체중 및 복부비만 . 증상 혈관이 좁아지거나 막히게 되면 그 혈관이 담당하는 말초로의 혈액순환에 장애가 생기므로, 좁아진 혈관에 따라 ..

. 정의 혈중에 지질 성분이 증가한 상태를 말한다. . 증상 대부분 증상이 없지만, 혈액 내에 중성지방이 크게 증가하면 췌장염이 발생할 수 있고, 콜레스테롤이 혈관벽에 쌓여 죽상경화증을 일으키고 더 나아가서는 협심증, 심근경색, 뇌졸중 등 심혈관계 질환의 원인이 된다. . 진단 금식 후 채혈 검사하여 총콜레스테롤 200mg/dL 이상, LDL콜레스테롤 130mg/dL 이상, 중성지방 150mg/dL 이상인 경우로 진단한다. . 합병증 혈액 내의 중성지방 수치가 매우 높은 경우 췌장염이 발생할 수 있고, 합병증으로는 죽상경화 협심증, 심근경색, 뇌졸중 등 심혈관계 질환이 증가한다. . 원인 주로 비만이 원인이지만, 술, 당뇨병 등과 같은 다른 원인에 의해 발생한다. . 치료 식사량 감소와 운동량 증가를 통..